mevlana yunus e ateistmiydi yoksa deistmiydi

işte böyleee,

Bu şiire bir bakalım.

"Ben hacetler kıblesiyim,

Gönlün kıblesiyim ben.
Ben Cuma mescidi değilim,
insanlık mescidiyim ben."

"Bir canım ama yüz bin bedenim var.
Canım, canına karışmıştır. Birleşmiştir.
Seni incilten herşey beni de inciltir,

işteee:burda Calal kendini ululaştırmah çabasında hatta Allahlaştırmah savdasında.

Kur, andakı ayatta ne deniyor,ben size şah damarınızdan yakınım (söylemek gerekirse içinizdeyim daha feylesofca söylemek gerekirse ben sizim)

Calalın şiiri aynısını iddia etmekte bulunmaz bir gumaz olduğunu yaymah istemektedir.
Calal kendine baş egmeyenlere aşırı derecede kin ve nefret duyan intikemle keskinleşen oğlunu bile öldürtecek derecede ınsanlıhdan çıhan biriydi.

Gel herkim olursan ol yeterki gel,in altında şu gizli.
Sen bana gelde ben seni istedigim kalıba sohmazsam banada YUH OLSU.
Seni istedigim her galıba sokarımkıkı ben bile şaşırırım nasıl becerdim bu işi deye.
Yohsa ınsancılığından falan degil.

Düne kadar din adamlarının %99 mevleneyi hiç kaala almazkan hökümetlerin bu haına verdigi önem sayasında onu gerçekten öyle sanıp Araba ınsanlarımızı Taptırdığı gibi bu Türk düşmanı Persede ne yazıhki ınsanlarımızı hasta etmişlerdir.

Türkiye öyle bir duruma gelmiştirki.
Nerde bir Türk düşmeni varsa DOST,
nerde bir Türk savdalısı varsa onlarda düşman ilen edilmiştir.
Bu gidiş hayra dalalat degildir.

"Gel, gel yine gel. Her kim olursan yine gel.
Kafir ya mecusi, puta tapan yine gel.
Yoktur kapımızda hiç ümitsizlik bil.
Yüz kere tövbeni bozsan da yine gel.

Zır cahal bırahılan Türk ınsanı eşşek kemikleri üstüne kötü bir külübe yapan açık gözün biri" Bilmem ne baba Türbesi adini verdigi bu türbe sayasında kısa zamanda köşeyi döner.
Ne yazıhkı okuttuglarımızı bülen karanlık yetiştirmekteyiz.
Üstelik okuduhlarımızdan sürüklendigizin yanlış yolun doğru olduğu yorumunu çıharmahdayızkı,bu haldaki bir ınsanı bu yoldan çevirmek nerdeyse mümkün degildir.