Ona bakılırsa iSLAM ALiMLERiNiN KURANDA UZAYLA VEYA DÜNYAYLA iLGiLi buldukları mucizeler de kesin gözüyle bakılıyor. Onlara kendilerinin mucize dedikleri ayeti göstersek(zariyat 47vb.) adamlar bu kitaba kesin der demi. Çünkü 1400 yıl önce bilimsel gelişme bulmuş allah. ama bunu göstersek senin dediğin imtihan argümanını dile getirirler ancak bi tarafı kesin diğer tarafı imana bağlı olan bir kitap kutsal olamaz çünkü imanı sarsılmış bir insan kesin tarafına bakınca imanı tazelenir. Ancak kesin olmayan sizin deyiminizle imtihan olan sureye bakınca adam belki islamı reddeder. Bu da kitabı dile getiren allahın suçu olmuş olmaz mı ?