bal gibi de evrenin allahın ilminde ezelden beri var olduğunu gösterir. evren allahın ilminde yoktan var olmamıştır. allahtan var olmuştur. senin lafına göre allah evreni bilmiyordu sonra bildi anlamı çıkar. benim dediğime göre ise allah evreni hep biliyordu anlamı çıkar. seninki noksanlıktır benimki bütünlüktür. zaman ve mekan da allahın bilgisi dahilindedir. allahın bilgisi de zatının parçasıdır başka bir kaynaktan alıntı değildir. cetvel yokluktan hiçlikten var olmuyor. başlangıcı var demek yoktan var edildi anldıbına gelmez bu çelişkidir. yoktan değil allahtan geldi diyeceksin