islâmiyette mükemmel bir savaş ahlâkı vardır. bu ve benzeri ayetleri (mâide 33) 'cımbızlayarak' eleştirenler art niyet taşırlar. kur'an bir bütündür, ayetler bu bütünlük içinde ele alınmalı; hepsi bir zincirin halkalarıdır. kur'an, müslümanlara savaş açılmadıkça, savaşmamalarını emreder.

bakara 193: fitne kalmayıncaya ve din yalnız allah'ın oluncaya kadar onlarla çarpışın. eğer çarpışmaktan vazgeçerlerse artık zûlme sapanlardan başkasına düşmanlık edilmez.
hac 39: kendilerine savaş açılanlara savaşma izni verilmiştir. çünkü onlar zûlme uğratıldılar. allah onlara yardıma elbette kadirdir.

mâide 33'ün ardından gelen ayet şöyle der: "ancak onları gücünüz altına almadan önce tövbe edenler olursa biliniz ki, allah gafûr ve rahîm'dir." şimdi de önceki birkaç ayete bakalım:
mâide suresi
28. beni öldürmek için elini bana uzatırsan, ben seni öldürmek için elimi sana uzatmayacağım. şu bir gerçek ki ben, âlemlerin rabbi olan allah'tan korkarım.
29. ben istiyorum ki, sen benim günahımı da senin günahını da yüklenip ateş halkından olasın. işte budur zalimlerin cezası!
30. nihayet nefsi onu kardeşini öldürmeye ısındırdı, o da onu öldürdü. böylece hüsrana uğramışlardan oldu.
31. derken, allah, kardeşinin cesedini nasıl saklayacağını ona göstermek için yeri eşeleyen bir karga gönderdi. o dedi ki: "vay be! şu karga kadar bile olamıyor muyum ki, kardeşimin cesedini saklayayım." bu arada, pişmanlık duyanlardan olmuştu.
32. işte bu yüzden biz, israiloğulları üzerine şunu yazdık: kim bir kişiyi, bir kişiye karşılık yahut yeryüzünde bir fesat sebebiyle olmaksızın öldürürse, insanları toptan öldürmüş gibidir. ve kim bir kişiye hayat verirse insanlara toptan hayat vermiş gibidir. andolsun, resullerimiz onlara açık-seçik kanıtlar getirmişlerdir. ama onlardan birçoğu bunun ardından da yeryüzünde zulüm ve azgınlığa sapmaktadır.

-anlaşılıyor ki mâide 33 bir kısası anlatıyor ve bütüne baktığımızda aslında emrolunan -öldürmemektir. zaten ayet firavun'a gönderme yapmaktadır. tarihte, zulmedenlerin -ettikleri başına gelmiştir. allah ve resulü ile savaşanlar kimlerdir, -zulmedenler.
tâhâ 71: firavun dedi: "ben izin vermeden ona inandınız öyle mi? o size, büyüyü öğreten büyüğünüzdür. yemin olsun, ellerinizi, ayaklarınızı çaprazlama keseceğim ve yemin olsun sizi hurma ağaçlarına asacağım. o zaman iyice bileceksiniz, hangimizin azabı daha şiddetli ve sürekli."

fussilet 34: güzellikle çirkinlik/iyilikle kötülük bir olmaz! kötülüğü, en güzel tavırla sav! o zaman görürsün ki, seninle arasında düşmanlık bulunan kimse, sımsıcak bir dost gibi oluvermiştir.
şûrâ 43: ama bilin ki, kim sıkıntıya göğüs gerer ve affederse işte bu, gönülden istenen bir şeydir.

-kur'an kısas yapmak için insanlara yetki verir fakat affetmeyi üstün tutar.

-kur'an, öldürmeyi yasaklamıştır, tek savaşı -zûlme karşıdır.

bakara 190: sizinle çarpışmaya girenlerle allah yolunda siz de çarpışın. ama haksız yere saldırmayın/çarpışmada zulme sapmayın. çünkü allah, sınır tanımaz azgınları sevmiyor.
enfâl 61: eğer barışa eğilim gösterirlerse sen de buna yanaş ve allah'a tevekkül et. çünkü o, en iyi işitenin, en iyi bilenin ta kendisidir.

müslüman olsun olmasın, islâm adaleti gözetir.
mumtehine 8: allah sizi, din hakkında sizinle savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayan kimselere iyilik etmekten, onlara adaletli davranmaktan men etmez. çünkü allah adalet yapanları sever.

kur'an, peygamberden sonra kimseyi islam/kur'an hususunda güvenilir bir sözcü yapmamıştır. kimseye böyle bir yetki vermemiştir. tüm yetki kur'an'dadır ve onu okuyup anlamak, islâm ile ilgili her şeyi onun süzgecinden geçirmek gerekir. akıl süzgecinden geçirmek gerekir. bu yetki, buhari ve benzeri yaratıkların elinde değil mesela. bu iblislerin yarattığı başka 'dinler' -kur'an'ı bağlamaz (hadis/rivayet). bakınız, tarihe ve günümüze, cihad emirlerini kimler veriyor? kur'an'ın olmadığı kesin.

kur'an'a baktığımızda, din ve vicdan özgürlüğü verdiğini görürüz. ... ve islâm, bir devlet-yönetim şekli değildir. "şeriat devleti" diye bir şey ifade etmez islâm/kur'an.

e tamam o zaman kuran da çelişikili ayetler var nabza göre şerbet veriyo mammy

Bu huur çocuğu ne anlasın. Işi gücü ilgi çekmek için islam düşmanlığı yapıyor. Boşa anlatma reis

Ben anlatamıyorum galiba. Kardeş ötesini berisini sittir et. Kol bacağını kesin diyor mu demiyor mu? Bak sebep sormuyorum niye kesiyo falan. Bana ne sebebinden. Onu otursun ilahiyatçılar tartışsın.

Allah'ın birçok sıfatına insan da sahiptir diyip yaratmak sıfatını örnek vermiş olman bile bilgi ekgibliğini ele veriyor moruk. Yeterli bilgiye sahip olmadığın bir konuda seni ikna etmemin imkanı yok zaten bildiğin şeye yapışmaya devam edeceksindir. Attığım şeyleri de okuduğunu zannetmiyorum ne de olsa anlamak için değil cevap vermek için yazıyorsun.