arapçada zülef, zülfeninin çoğuludur, çoğul da en az 3'ü ifade eder buraya kadar güzel.
şimdi bir kelimenin çoğulunun kullanılabilmesi için mantık olarak tekilinin de kullanılabilmesi, anldıbının bozulmaması lazım. Hud 114'te gecenin zülefi deyince gecenin üç vaktini anlıyorsak, gecenin zülfesi deyince ne anlayacaz? bence burada sayılamayan bir şeyden bahsediyoruz. muhtemelen mecaz i mürsel kullanılmış. örnek; bereket kelimesi çoğuldur nimetler anldıbına gelir. kastedilen şey yağmur olunca sayılamayaz yani nimet ya da nimetler kelimelerini ayrı kullanmanın bir anlamı yoktur. sonuç olarak gecenin zülefinden kastedilen bence gecenin bölümlerinden biridir.
uygulamaya bakınca da bununla herhangi çelişen bir şey yoktur. ama bakarken önce kaynağın güvenilirliğinden emin olmak sonra içerikteki tavsiye ve emir ayrımını yapabilmek lazım.