peki bakara, tevbe sureleri? aynı eşitlikten neden söz edemiyoruz. neden nisa suresindeki ayrım ne olacak peki? incil alıntısı yapmışsın, romans metni zaten tümden ürettiğiniz söyleme bir çelişki değil mi? benim açıklamaya çalıştığım etik düzeydir. siz parçaların kudretli kelamlarını kavramış biri olarak kendinizi kusursuz bir tanrının anlayışlı yaratımı olarak düşleyebilirsiniz, lakin tanrı kavramı günümüze metinlerin bağlayıcılığında ve dolayısıyla bütünsel bir kavramdır. nasıl ki söyleminizdeki tanrının şeytanlaştırmasını anlamakta, insanın formüle edebildiği, tanrısal hiçbir statü uzantısının oluşturmadığı bir uzamda temelleri atılmış olan, mantığı kullabiliyorsunuz, aynı mantıkla bu dilemmaya yanıt bulabiliyor musunuz dürüst bir şekilde?