they call me alpha

önceden yazdığım derme çatma bir yazı vardı. normalde atma fikrim yoktu ama bilgisayarda her hangi bir klasörde duracağına buraya atıyım.

hacı’nın bize sunduğu iki meşgale vardı. akraba ve salat konusu. sadece hakikati dile getirmeye çalışıp öğretiden öğrendiklerimi, yaşantılarımdan edindiğim deneyimleri bir turnusol kağıdı gibi kullanmaya çalışıcam. elimden geldikçe ‘’ben’’ merkezli anlatmamaya çalışıcam e tabiki kendime göre ayetlere öznel yorumlarımda olacaktır. eğer vızzıklama veyahut zanlar var ise beni çürütünüz. öncelikle insanlığın yani batıla batmış, kendi rantı için senelerce yeryüzünde fitne çıkarmış insanın kuran’da bahsedilen bir hakikati neden üstünü örtüp bunu bir ritüel haline çevirip senelerce dilden dile aktardığının nedeni olmalı elbette. bunun nedeni ise eğer ki salat toplu bir söylev, birbirine destek olma olsaydı ortaya çıkacak optimum başarıya bakmak gerek yani doğa yasalarına, kanunlarına bakarız kurtlar burada bir semboldür eğer insanlar toplu halde yaşamaz, çalışmaz ise sürüden ayrılanı yerler, mahvolur. hani derler ya bir elin nesi varsa iki elin sesi var o hesap. eğer salat namaz yerine şuan yürürlükte olsaydı islam dininde insanlar batılı çürütücek, insanlar arasında ki dayanışma olucak idi yani düşünsenize bilmem konya’nın şu ilinde veyahut şu semtinde salatı ikame etme, söyleyiş vardır tüm Müslüman müminlerin gelmesi farz, zorunludur. eğer ki bu söylev tamamen hakikati dile getirme olarak yapıldığında namaz’a göre hangisinde daha çok takva üzerinde olan gerçek Müslüman bireyler oluşturur toplumu? konuya namaz ritüeli olarak baktığımızda ise insanların beş vakit aynı fiziksel hareketleri tekrar ediyor bu sırada allah’ı anmak için dualar ediliyor, tövbeler ediliyor. şöyle pozitif bir açıdan çevirmiş olabilirler ee zaten halk bu söyleyişe gelse bile ne kadar etkin olucak bari Yahudilerin eskiden yaptığı ritüeli salat yerine çevirelim halk tanrı’nın kendisinden razı olduğunu düşünüp, doğru yol üzerinde olsunlar toplumun sağlığı açısından. ama toplum hastalıklı beyler işte öyle olmuyor işler. kancık sözlükte tcma din hakkında ‘’din insanların kötü şey yapmasını engeller evet tam olarak yetmez ama yüz senelik bir ömür için yeter bile’’ dediğini hatırlıyorum. işte bu yüzden yapmış olabilirler ama bir yandan negatif, gerçekçi açıdan bakarsak insanları gütmek için yaptıkları şey hiçde fena değil yani şeyhlerin zamanında Müslüman halklara neler yaptığını hepimiz biliyoruz. insanları bir ritüeli saptayıp kendi oyunlarını bozmaması tabiki hoşlarına gider. ama nolursa olsun kuran’da hakikati dile getirin emri buyrulmuştur bize. bu yüzden biz sadece hakikati dile getiricez. bir hristiyanın dogmasını çürütürken sunni olan ses etmezken sunniyi çürüten Hristiyan ses etmez. aynı mahalle maçlarındaki adamın dedi muhabbetine döndü olay amk qwgudhwqjıok.
dinlediğim bir müşrik ‘’insanlara islam’ı iman esaslarını anlatarak değil iman hakikatlerini anlatarak yayabiliriz’’ demişti. hani bozuk saat günde iki saat doğruyu gösterir derler ya aynen öyle qwıdwq. hz muhafazid mekke’de, medine’de bir organizasyon, bir somut güç haline geldiğinde hakk dinini yaymak için baktığımızda namaz’ı mı benimsetmek mi yoksa hakikati dile getirip, bir ittifak kurup insanların arasında dayanışma yaratıp hoşgörü dini olan islam’ı insanlara benimsetmek daha sağlıklı olur? hem olaya geniş baktığımızda hangisi batıla dalma olasılığı fazla? elçi muhafazid öldükten sonra fırkam yetmiş üç fırkaya ayrılacak demiştir evet bir hadis doğruluğu var veyahut yok bilmiyorum ama alacağımız derse odaklanalım. şimdi fırkalar bu kadar ayrılmışken, insanlar bu kadar çıkarları doğrultusunda ihtilafa düşerken kendi dogmalarını dayatmayacaklar mı yani? kendi dogmaları için meallerde namaz olarak çevirmiş olamaz mı? bunlar benim şahsi fikirlerim.