يَجِبُ عَلَى الإنْسَانِ أن يَكُونَ أمِيْنَاً وَصَادِقَاً مَعَ نَفْسِهِ وَمَعَ أَهْلِهِ وَجِيْرَانِهِ وَأَنْ يَبْذُلَ كُلَّ جُهْدٍ فِي إِعْلاءِ شَأْنِ الوَطَنِ وَأَنْ يَعْمَلَ عَلَى مَا يَجْلِبُ السَّعَادَةَ لِلنَّاسِ . ولَن يَتِمَّ لَهُ ذلِك إِلا بِأَنْ يُقَدِّمَ المَنْفَعَةَ العَامَّةَ عَلَى المَنْفَعَةِ الخَاصَّةِ وَهذَا مِثَالٌ لِلتَّضْحِيَةِ .

عِنْدَمَا قَدِمْتُ عَلَى (صَاحِبِي) فِي الصَّبَاحِ وَجَدْتُهُ يَشْتَغِلُ فِي
(بُسْتَانِه)ِ فَقَرَبْتُ مِنْهُ مَسَلِّمَاً عَلَيْهِ فَرَدَّ (التَّحِيَّةَ) وَظَلَّ مُنْهَمِكَاً فِي

(عَمَلِه)ِ. فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّكَ (جَاهِل)ٌ (لأدَبِ) (الزِّيَارَةِ) , فَضًحِكَ
قَائِلاً : لا ! إِنَّمَا عَرَفْتُ أَضْرَارَ الزِّيَارَةِ فِي وَقْتِ العَمَلِ ,
فَبَقَيْتُ مُتَابِعَاً (شُغْلِي) لَعَلَكِ تَتَعَلَّمَ الحِرْصَ عَلَى الوَقْتِ . فَالحَيَاةُ
عَمَلٌ (والوَقْت)ُ (حَقْلٌ) والإِنْسَانُ قَيِّمٌ عَلَيْهِ وَلَعَلَّ المرءَ الَّذي
تَرَكَ عَمَلَ يَوْمِهِ إِلَى غَدِهِ فَرِغَ يَوْمُهُ , فأتْرُكْنِي الآنَ وَجِئْنِي فِي
المَسَاءِ , ثُمَّ رَجَعَ إِلَى عَمَلِهِ كَأَنَّهُ غَيْرُ شَاعِرٍ بِي , وَرَجَعْتُ

مَتَّعِظَاً لِسَمَاعِ هَذِهِ (النَصِيْحَة) .

demiş. sizce ne cevap versem. ben de onu çok seviyorum aq