tebliğ mektuplarının hangi yüzyılda yazıldığına dair bir kesinlik yok. islami kaynaklar bile doğrulamıyor bunu.

d) Asıl nüshanın varlığıyla ilgili bilgiler görgü tanıkları aracılığıyla bize kadar ulaşmaktadır. Suheylî (ö. 1185), bu mektubun aslını Castilya kıralı VII. Alphonse’un sarayında gördüğünü söyler.682 Bir asır sonra Aynî,683 Mısırlı Memluk hükümdarı tarafından ispanya’ya gönderilen bir elçinin tanıklığına dayanarak, bu mektuptan bahsetmiştir. 1211 yılında Muvahhid hükümdarı Nâsır ibn Ya’kûb ve beraberindeki heyet, kendisine şefaat dilenmek üzere gelen Castilya kıralının getirmiş olduğu bu kıymetli belgeyi bizzat görmüşlerdir.684 Mısır Saray Başkâtibi ibn Fazlullah el-Umârî685 (ö. 1347) de, ispanyol elçisinin, bu mektubu ispanya kıralının sürekli yanında bulundurduğunu ve esasen bu kıralın Herakliyus’un soyundan gelme biri olduğunu kendisine söylediğini yazar.

1. Bu durumda, böyle bir belgenin Hıristiyan ispanya’da var olduğuna şüphe yoktur. Ancak bunun gerçek mi, yoksa Hıristiyan olan Doğu ülkelerindeki daha niceleri gibi sahte mi olduğunu bilemiyoruz. Aralarında Abdu’l-Hay el-Kettânî’nin686 de bulunduğu Mağripli tarihçiler, belgenin halen mevcut olduğu ve hatta Paris’te bulunduğu kanısındadırlar. Bu belgenin Constantinople’deki (istanbul) Bizans Devlet arşivlerinden ispanya’ya gidişini, Herakliyus hanedanının düşüşüyle açıklamak mümkündür. ispanya’dan Fransa’ya gidişi ise ispanya’nın Napolyon tarafından işgali ile alakalı olsa gerektir. Günümüzde gerek ispanyol gerekse Fransız yüksek görevlileri, kendi devlet arşivlerinde böyle bir belgenin varlığı hususunda bir bilgileri olmadığını beyan etmektedirler.687

Ayrıca bana şu 2 gerekçeyi açıkla neden muaviye para bastırdığında hristiyan sembolleri vardı haç palmiye balık gibi figürler ve neden arap yarımadasında yaşayan hristiyan tarihçiler muhafazid adından bahsetmemişler o yüzyılda ? Duymamış olmaları imkansız.

Bana objektif tarihçiliği öğretmeye çalışan insanın sadece tek yönlü araştırmalar yapıp tarihi kitaplsrdan değilde forumlardan öğrenmesi ne kadarda ironik bunu tarihçilere sorsan zütüyle gülerler birazda islamcılar bu konuda ne diyor diye araştırma yapsan sende komik olduğunu fark edersin neyse bu konuda Ben kanıtlar sunarken sen teorilerden bahsediyorsun kimin objektif olduğunu tartışmaya gerek yok.
bkz:karikateist okuyup ateist olan liseli