-
1.
+33 -57( Madem bu ülkede Osmanlı(!) kurulsun diye ağlayan bi' gençlik var, o zaman o çok istedikleri ahlak timsali osmanlı hakkında da bir iki şey öğrensinler. )
Türk pgibiyatrisinin kurucusu Ord. Prof. Mazhar Osman Usman (1884-1951) ın öğrencisi olan Prof. Dr. Ayhan Songar (1926-1997) cinsel patolojiyi incelerken, Osmanlı Saray Edebiyatı ve Divan şiirinden örnekler verir. Songar, Osmanlı Sarayındaki “içoğlanı” kurumunun sübyancılık ve oğlancılığın en somut örneklerinden biri olduğuna vurgu yapar.
Songar’ın belirttiği üzere, Sarayın oğlan gereksinimini karşılamak üzere özellikle Sakız adasında edilgen eşcinseller yetiştirilirmiş. Oğlan çocuğunu bu iş için yetiştiren ve geçimlerini bu yolla sağlayan aileler, önce çeşitli kateterleri çocuğun anüsüne sokmak suretiyle onu alıştırır, daha sonra aile bireylerince anal ilişki (fiili livata) bizzat uygulanır ve sonunda oğlan istenilen kıvama gelince, altın karşılığında Saraya satılırmış.
Ancak, feodal ve köleci toplum anlayışı üzerine kurulmuş olan Osmanlı imparatorluğunun tarihine baktığımızda belli bir dönemde pederasti ve pid0filinin özellikle Saray çevresinde bir hayli beğeni kazandığını görmekteyiz. Şark-islam geleneğinde erkek adam(!) için “edilgen eşcinsellik” pek hoş karşılanmasa da, “etken eşcinsellik”, yani, oğlancılık, kulamparalık ve zoofili (hayvanla cinsel ilişki) belli çevrelerde ve kırsal kesimde kabul görmüştür. (Kulampara < gulampare: “oğlan parçası” anldıbına gelir).
Hemen hemen tüm Divan şairlerinin kullandığı oğlancılık ve eşcinsellikle ilintili Hamamnamelerde, hamam alemlerinden, oradaki yakışıklı gençlerden ve her tür hizmet sunan hamam oğlanlarından söz edilir. Şehrengizler, başta başkent istanbul olmak üzere, büyük kentlerin eğlence yerlerini ve güzellerini anlatır. Erkekler erotik bir şekilde övülür. Mesihi’nin “Medhi Cüvânânı Edirne” (Edirne’nin Oğlanlarına Övgü) adlı şehrengizi ünlüdür.
Enderunlu Fazıl Bey’in “Hubabname“si çeşitli uluslardan delikanlıların cinsel özelliklerini şiirsel bir dille anlatır. “Defteri Aşk” adlı eseri eşcinsel aşkla ilgilidir. “Çenginame“si XVIII. yüzyıl istanbul’unun erkek dansçılarını anlatır. Divanı da eşcinsel, pederastik temalı şiirlerle doludur
-
ccc rammstein ccc günaydın diler 29 08 2025
-
cumaya gitmeyen müşrikler 29 08 25
-
uçan kedinin gittikçe terbiyesizleşmesi
-
kullandığım uygulanmalar
-
kedi cuma günü bari hanım ol
-
bu adamın ailesinde yahudi yoksa
-
rap dinlerken iq düşüyor
-
arwenle ucan kedi
-
şu gibko arabayı statü sembolü yaptılar
-
konstant dayıma şiir
-
kayranın evini harbi basmışlar mı la
-
axento ne tatlış profil yapmıın la
-
habiscan gabar dağından leşin geleydi
-
habilcan nabiyon pampa
-
reyizi hatirlayan varmi beyler
-
yıllardır hayattan sıkılmaktan
-
bilgi adam hijyenik bardak
-
ahtapot giben sen homelandardaki
-
axento böyle bişey mişin
-
anasını arvadını ne istesek olmuyor
-
tavuklukek yanlış anlama
-
ambrabatın kel kafasını
-
bu ülkede hala para verip
-
meclis niye gazze için toplanıyo
-
axento o pp deki sen misin
-
az önce başhekimi aradım
-
konstant dayı karşıdan karşıya geçerken
-
kedinin anası sıçtıktan sonra doğum izni kullanmış
-
gabar dağındaki mağarada hücre tutuluyor
-
kedi hırsından silktirolub gitdi
- / 3