4/NiSÂ-34: Erkekler, mallarından (kadınlar için mehir ve nafaka olarak) harcamaları sebebiyle ve Allah’ın, onların bir kısmını, diğerlerine üstün kılmasından dolayı, kadınların üzerinde daha çok kâimdirler (koruyup gözetici, idare edicidirler). Bu bakımdan salih amel (nefs tezkiyesi) yapan kadınlar itaatkârdırlar, Allah’ın (onların haklarını ve iffetlerini) korumasıyla, onlar da gaybde (kocalarının yokluğunda hem kendilerini, hem kocalarının mal ve şerefini) koruyucudurlar. itaatsizliklerinden (baş kaldırmalarından) korktuğunuz (kadınlara) ise (önce) nasihat ediniz. Ve (sonra da) yataklarında yalnız bırakınız. Ve (hâlâ itaat etmezlerse) onlara vurunuz. Bundan sonra eğer size itaat ederlerse, artık onların aleyhine başka bir yol aramayın. Muhakkak ki Allah Âli’dir (yücedir), Kebîr'dir (büyüktür).

sen ise ilk care dayak diyosun ayeti tamca yaz oyle gel simdide diger ayeti yaziyorum

Güneşin grup ettiği yere ulaştığı zaman, onu (güneşi) bulanık bir pınarda batarken buldu. Ve onun (o pınarın) yanında bir kavim (topluluk) buldu. (Ona şöyle) dedik: “Ya Zülkarneyn! Dilersen onlara azap edersin, dilersen onlara karşı güzel davranış ittihaz edersin

tevsiri aciklamasida sudur

Hz. Zülkarneyn, batıya ulaşmıştır. Güneşi bulanık bir suda batarken bulduğu o yerde bir topluluk vardır. Allahû Tealâ, bu âyet-i kerimede gelecek nesillere haber vermek üzere bu olaydan bahsetmektedir. 

Burada her ne kadar Allahû Tealâ Hz. Zülkarneyn'e “Nasıl istersen öyle yap.” diyorsa da, o yapması lâzımgelenleri mutlaka Allahû Tealâ'dan soruyordu. Âyet-i kerime, Allahû Tealâ'nın Hz. Zülkarneyn'e vahyettiğini kesinleştirmektedir. 

Hz. Zülkarneyn'in onlara kötü muamele etmesi, kendi iradesiyle gerçekleşmeyecektir. Kötülük yapması zaten söz konusu olmaz. Azapla kötülük yapmak aynı şey değildir. Azap, yapılan bir kötülüğün bedelinin ödetilmesidir.