Bilgi ne kadar eski olursa olsun doğruysa zaman önemsizdir ve doğru doğrudur.Sen bana hadislerle gelme. Kuran yeter boş konuşuyorsun.Bak sana örnek ;(4/NiSÂ-137: Muhakkak o kimseler ki imân ettiler, sonra kâfir oldular, sonra imân ettiler, sonra kâfir oldular, sonra da küfürlerini arttırdılar. Artık Allah Teâlâ onlar için mağfiret edecek değildir. Ve onları bir doğru yola sevkedecek değildir.) Açıklamamı istersen sana şunu söyliyim. Eğer dinden çıkan öldürülse iman edip kafir olduktan sonra öldürülse bir daha iman etme şansları olur muydu ama ayete baktığında iman kafirlik iman kafirlik ve küfrü arttırmaktan bahsedilir.Öldürülse bu nasıl olurdu. Ayrıca dinde zorlama yoktur öyleyse bu hadis ne kadar sahihtir ve Kuranla çelişmez mi düşün bakalım. 3. sü “Gerçekten o inkâr edenleri inzar etsen de (uyarsan da) etmesen de birdir; iman etmezler. Allah kalplerine de kulaklarına da mühür vurmuştur; gözlerinin üzerine de perde çekmiştir. Onlar için büyük bir azap da vardır” (Bakara, 2/6-7) mealindeki söz konusu ayetlerin nüzul sebebi özel bir kaç hususî kafirin durumudur. Demek ki, burada “tebliğin kendilerine fayda vermeyeceği belirtilen” kimseler belli birkaç kişidir. Yoksa, bütün insanlar veya bütün inanmayanlar için değildir. Ayrıca bir kişinin perdelenmesi onun fıtratını bozpu inkar ve isyan için herşeyi yapması Allah'ı ölümüne inkar etmesiyledir.