ebla tabletleri

tabletler şu ana dek bilinen en eski sami diliyle yazılı idi. bu dile bilim adamları eblait dili adı verdiler. dahası bu tabletler kur'an-ı kerîm'deki birçok yer ve kişi adını da gün yüzüne çıkardılar. :

kitab-ı mukadddes'e göre i̇braniler'in ataları ebla'nın kuzeydoğusundan tabletlerde geçen harran'dan filistin'e gelmişlerdi.bu,arkaelogların dikkatlerini kitab-ı mukaddes'te geçen bazı olaylara çekti ve bu düşünce ebla tabletlerinde geçen sami isimlerinden i̇brahim, i̇smail, ve esav [linkleri sadece kayıtlı üyelerimiz görebilir. forumtr üyesi olmak için tıklayınız] kelimeleriyle destek buldu.[2]
bu kişi adlarınin bazilari daha önce kutsal kitap'tan başka sadece kur`an-ı kerimde bahsedilmişti:

en ilgi uyandırıcı şeyler ebla tabletlerinde geçen kişi isimleriydi. "ab-ra-mu" (i̇brahim), "e-sa-um" (esav), ve "sa-u-lum" (talut). bir de i̇brani gelenekleri dışında başka bir yerde daha önce görülmeyen "da-u-dum" (davut), "til-turakhi"(terah), "sodom ve gomorrah"(lut kavmi) ve "irem" (i̇rem bahçeleri).[3]

ebla'da ismi geçen kişi isimleri tevrat'ta da geçiyor. ab-ra-mu [i̇brahim], iş-ma-il [ismail], iş-ra-il [israil], da-u-dum [davut], mi-ka-il [mikail], mi-ka-ya [mikah] [linkleri sadece kayıtlı üyelerimiz görebilir. forumtr üyesi olmak için tıklayınız] ..bunlardan birkaçı. [3]

adem, havva, nuh, i̇brahim, hacer, i̇smail, i̇srail, mikail, davut, talut da ismi geçen kişiler arasında ("ebla arşivleri"[4], doubleday, 1981, s. 271-321.)

bazı eski ahit yorumcuları da isimlerin aynı karakterlere ait olduğunu ama bunların tarihlerinin m.ö.3.binli yıllar olduğu neticesine vardılar. her ne kadar kitabımız kur'an-ı kerîm'in doğruluğu ortaya çıksa da dikkatli düşünen birisi tevrat'ın verdiği tarihlerin sağlıklı olmadığı sonucuna varabilir. zira, bu buluşlar:

"dini önderlerin tarihselliğini yaygın bir şekilde kabul ettirmekle birlikte eski ahit'in onlar hakkında verdiği bilgilerin kabul edilebilirliğini sarstı; ve i̇ncil tarihçi lerinin kutsal kitap'ın tamamen tarihi olarak doğruluğu konusunu zora