12- ilk sorulardan biriydi cevabını verdim. Nefsin teslimiyetidir, açın halinden anlamak değildir. Yemek bulan aç afrikalı oruç tutmaya güç getiremeyeceğinden bulduğu yemeği istediği gibi yiyebilir *

13- Kur'an Arapça indirildiği için ve mükemmel bir yaratıcının eseri olduğu için bu dilin en iyi şekilde kullanılması ve ilmin sahibinin ilimden uzak olmaması oldukça normaldir. Tersi olursa insanın şüpheye düşmesi gerekir.

14- 97:1 - Biz o (Kur'ân)nu Kadir gecesinde indirdik. 97:2 - Kadir gecesinin ne olduğunu sen nereden bileceksin? 97:3 - Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır. 97:4 - Melekler ve Ruh (Cebrail veya Ruh adındaki melek) o gece Rablerinin izniyle, her iş için inerler. 97:5 - O gece, tanyeri ağarıncaya kadar süren bir selâmettir. Ayetlerde duanın kabul olacağı veya bilmem kaç yıllık ibadet yerine geçtiği falan yazmıyor. Sadece Kur'an indiği için bu gecenin ne kadar büyük bir maneviyata sahip olduğu yazıyor. Not: hangi gece olduğu veya tarihi de yazmıyor

15- Yine kulaktan dolma bir soru sormuşsun kardeşim, sonda yapacaktım ama başta diyeyim biraz meal oku! Kelime-i şehadet getirdi diye kimse cennete giremez bu bir, ayet ile bakalım: "Kıyamet günü için adalet terazileri kuracağız. Öyle ki hiçbir kimseye zerre kadar zulmedilmeyecek. (Yapılan iş) bir hardal tanesi ağırlığınca da olsa, onu getirip ortaya koyacağız. Hesap görücü olarak biz yeteriz." Enbiya 47 Bir söz ile cennete girilebiliyorsa bu kadar hesap tutmak niye o zaman. ikinci olarak her topluma bir uyarıcı gelmiştir ve Hz. Adem'den Hz. muhafazid' e kadar gelen tüm dinin adı müslümanlıktır. Hristiyanlık ve yahudilik inanların kendilerine verdiği isimlerdir. Kur'an okursan bu dediklerimin ayetleri mevcuttur.

16- Bu semboldür. Allah ilk insanlara yaptırdığı bu yere manevi bir değer atfeder ve islamiyet gelmeden önce putlar ile doldurulmuş bu yere islam sonrası kıble görevi verir. Burada yüzümüzü kabe'ye dönmek tüm müslümanlara ortak bir değer kazandırır ve burada ibadet bir mekan için değil Allah için yapılır, o yere tapma yoktur.

17- affedilmeyen tek günah kul hakkı değildir örneğin: 4:48 - Doğrusu Allah, kendisine ortak koşulmasını asla affetmez. Ondan başkasını (diğer günahları) ise, dilediği kimseler için bağışlar ve mağfiret buyurur. Her kim Allah'a şirk koşarsa gerçekten pek büyük bir günah ile iftira etmiş olur. Ve hacca giden insanın bebek gibi günahsız olması da hiçbir ayette geçmez.

18- Allah ol der ama oluş bir düzen içinde ve anlaşılabilir bir şekilde kademe kademe olur kardeşim. Sebebi de şudur: 29.20- De ki: “Yeryüzünde gezip dolaşın da, böylelikle yaratmaya nasıl başladığına bir bakın, sonra Allah ahiret yaratmasını (veya son yaratmayı) da inşa edip yaratacaktır. Şüphesiz Allah, herşeye güç yetirendir. Allah katında zamanın varlığından şu ayet haber verir: "Ve azabı senden acele istiyorlar. Ve Allah, asla vaadinden dönmez. Ve Rabbinin katındaki bir gün, sizin saydığınız bin sene gibidir." HACC47

19- Arap döneminde faizcilik vardı ve borcunu ödeyemeyenlerin çoğunun kızları elinden alınıp fuhuşa sürükleniyordu, bununla beraber bazıları da açlık korkusu ile öldürüyordu tabi herkes değil. Bunun üzerine faiz haram kılındır ve ayetlerde açlık yüzünden çocuklarınızı öldürmeyin emri geldi. Kadınlara taşlama cezası asla kuranda geçmez, değnek cezası ise hem zina yapılan kadına hem de erkeğe vurulur. Nisa ve nur surelerini okursanız net olarak görebilirsiniz.

20- Pek az insanın dikkatini çeker ama ayeti kelime evlilik konusunda şunu söyler: "Ne kadar uğraşırsanız uğraşın, kadınlar arasında adaleti yerine getiremezsiniz. Öyle ise (birine) büsbütün gönül verip ötekini (kocası hem var, hem yok) askıda kalmış kadın gibi bırakmayın. Eğer arayı düzeltir ve Allah’a karşı gelmekten sakınırsanız, şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve çok merhamet edicidir." Ayette bir eş ile evlenmek öğütleniyor, ve ayetleri araştırırsanız bir kadının gönlü olmadan 10 saniyede evlenemezsiniz ve birden çok eş ile evlenmek için de normal üstü şartlar gereklidir.
21- Allah insan doğasını en iyi bilendir, insanların ihtiyaçları ve nefislerine göre yavaş yavaş toplum düzenlenmiş ve ayetler buna göre indirilmiştir. içki belli süreler ile kısıtlana kısıtlana en son yasak olmuştur. Gelen hükümler toplumu bozan şeyler üzerinedir ve insanların hukukunu bozan her şeyi yasaklar. Bundan dolayı bazı toplumların hükümleri başka toplumlar ile bazen bazı ufak farklılıklar göstermiş olabilir. (Hristiyan, Yahudi vs.)

22- ilk insan yaratılışından sonra Allah bölük bölük kavimler yaratıp dünyaya göndermiştir. Hiçbir ayette kardeşlerin beraber olduğu yazmaz. "inin oradan (cennetten) hepiniz. Tarafımdan size bir yol gösterici (peygamber) gelir de kim ona uyarsa, onlar için herhangi bir korku yoktur, onlar üzülmeyeceklerdir" dedik "Şüphesiz, Allah, Adem'i, Nûh'u, ibrahim ailesini (soyunu) ve imran ailesini (soyunu) birbirinden gelmiş birer nesil olarak seçip âlemlere üstün kıldı. Allah her şeyi hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir" Bu ayette adem'in ve iblisin kendi soyundan topluluklar ile indirildiğini anlayabiliriz mesela. Burada ikinci ayette başta tek olan ümmetin sonra farklı soylara ve ailelere bölündüğü de görülür.

Edit: hazırlayan Mazlum kardeşime teşekkür ediyorum ellerine sağlık.