Bizim için önemli olan nokta, öncelik sonralık sıralamasındaki farklı anlatımlar değil, onları yaratan Allah (CC) nin gücü ve azameti olmalıdır. Kur’an’ın bazı Ayetlerinde bu tür anlatımlar mevcut olup, “Neden sıralama gözetilmedi?” şeklinde bir soru sormak abesle iştigaldir, Bu sıra gözetilmemeye, Enbiya S. 90. Ayetini örnek olarak vermek mümkündür.

[021. 090] Biz de ona icabet ederek, Yahya’yı bahşetmiş, eşini de doğum yapacak hale getirmiştik. Doğrusu onlar iyi işlerde yarışıyorlar, korkarak ve umarak Bize yalvarıyorlardı. Bize karşı gönülden saygı duyuyorlardı.

Enbiya S. 90. Ayetini dikkatli okuduğumuz zaman, Zekeriyya (as) ın eşinin doğum yapacak hale getirilmiş olması, Yahya’nın bahşedilmesinden sonra anlatılmaktadır, hâlbuki sıralamaya göre önce doğum yapacak hale getirilmiş olması, sonra Yahya’nın bahşedilmiş olmasının anlatılması gerekirdi.

Sonuç olarak; Kur’an’ın doğru anlaşılması için gerekli olan şartlardan birisi, indiği zaman ve mekân içinde yaşayanların konuştuğu dilde kullanıldığı edebi üslupların göz önüne alınma gereğidir. Bu üslup göz önüne alınmadan, Kur’an’ı bizim sahip olduğumuz dil üslubu içinde okumaya çalıştığımız zaman ortaya çıkan bir takım müşkil Ayetleri anlamak zorlaşacaktır. Aynı şekilde Kur’an da bildiğimiz anlamda normal bir Kitap ta bulunan, giriş, gelişme, sonuç şeklinde bir sıralama çoğu zaman takip edilmez, eğer böyle bir sıralama içinde olması gerektiği gibi bir düşünce içinde okuduğumuz takdirde yine kafamıza birçok sorunun takılması muhtemeldir.