1. inananların en temel dayanağı, nedensellik ilkesidir. Ancak, nedensellik zincirinin Allah’a ulaşan bir başlangıcının olması, bizzat nedensellik kavramı ile çelişir. Çünkü nedensellik ilkesi, Allah için de, “Peki onu kim yaptı?” sorusunun yöneltilmesini gerektirmektedir.
2. “Kur’an, bu çelişkiden, ancak soruyu yasaklayarak kurtulmaktadır ki bütün tek tanrılı dinlerin temelinde düşünceye, yani akla getirilen bu yasak vardır.”
3. Ateistlerin tezi ise Anaksimandros tarafından MÖ 6. yüzyılda savunulmuştur: Kâinatın ve zamanın ne başı ne de sonu vardır, yani sınırsızdır. Bizim kâinatımız “küre yüzeyinin iki boyutlu olarak bize sunduğu modeldeki gibi (belki) sınırlı, yani mevcut olabilir ve büyüklüğü hesaplanabilir, ama sonsuz, çünkü sonu ve başı olmayan üç boyutlu bir zaman-mekân sürekliliğidir”. Bu ateistçe düşünce tarzı kendi içinde tutarlıdır.

cevapları alayım