1-) Kardeşim dediğin gibi levh-i Mahfuz'da kaderimiz yazılır . Ama biz süekli kaderimiz buymuş diye hareket edemeyiz. Çünkü irade var. Yani sen durduk yere koluna şiş sokmazsın veya durduk yere küfür etmezsin çünkü aklını kullandığında bunların yanlış şeyler olduğunu bilir. Ve son olarak levh-i Mahfuz'da senin yapacağın en son seçim vardır yani kesindir.

2-) Kardeşim yaptığım günahların bedelini bilmek zorundasındır. Aslında olaya şöyle de bakabiliriz. Biliyoruz ki Allah'ın zaman kavramı yoktur. Allah geçmişi , geleceği , şimdiki zamanı aynı anda yaşar. Yani Allaj katında kıyamet kopmuştur. Ama zaman bizim için yaratıldığından biz zamana göre yaşarız.

3-) Kardeşim "neden insanları yarattı" sorusu kısaca Allah'ın izzet ve cemalini bilmemiz , ona kul olmamız istenildiği için yaratılmıştır. Eğer ki dediğin gibi sadace cennete gidecek kişileri yaratsaydı ki buna melekler diyebiliriz. Durum böyle olsa idi bu sınav sonucu belli bir sınav olurdu , doğruyu yapmanın bir anlamı olmaz hatta iyi-kötü kavramları olmaz zaten iyilik yapmanında anlamı olmazdı . Yani sınavda yanlış şıklarda olmak zorundaki sıra farkı olsun yoksa hepimiz aynı mertebe de kalırdık.

4-) Kardeşim bu sorun biraz saçma olmamış mı ?
Allah Samed'dir kimseye muhtaç değildir aksine herkes ona muhtaçtır. Kısaca bu soruya " lan tanrı işte " diye de cevap verilebilir.

5-) Kardeşim eşit şartlarda yaratmış olanlar vardır bunlar meleklerdir. Herkesin imtihanı farklı olacağı gibi cennet veya cehennemdeki yeride farklıdır.

6-) Dediğin şeyi hristiyanlar veya müslümanlar yaşadılar diyelim. Allah gaybı bildiği için onların cennet veya cehennem ehli olduklarını da bilir ve ona göre imtihan eder. Ayrıca küçük yaşta ölen kafir bir çocuk için alimler cennetliktir demişlerdir kaynakları ise hadisler bu konuda farklı görüşler var araştırabilirsin. Yani kısaca Allah herşeyi bildiğinden o kişilerin ilerde de ne olacağını bilir ve ona göre mukabele eder.