--spoiler--

--spoiler--

--spoiler--

--spoiler--

kürtlere yazıldığı sanılan ama ibrahim temonun türklere yazdığı şiir

Neden palavra olduğunu maddeler halinde sıralayayım:
■ Şiirin ilk mısraı hariç, bütün mısralarında vezin bozuktur! Aruz ile yazılmış olan ilk mısra "Fâilâtün fâilâtün fâilâtün fâilât" veznindedir ve vezin düzgündür ama daha sonra gelen mısralarda, şiirin sonuna kadar vezin mezin yoktur, hakgetiredir!
■ Manzumenin dili, Yavuz Sultan Selim'in yaşadığı 16. asır Türkçesi değil, daha sonranın lisanıdır.
■ Yavuz Sultan Selim'in dîvanı, yani "Divân-ı Selîmî" bugün elimizdedir ve dîvanda zaten az sayıda olan Türkçe şiirler arasında böyle bir manzumenin doğru şekli bile yoktur, olması da dil bakımından zaten mümkün değildir.
■ Şiir, Evliya Çelebi'nin meşhur "Seyahatnâme"sinde de geçmez! En eski ve orijinal nüshasının tam metni yayınlanmış olan Seyahatnâme'yi baştan sona tarayın; Yavuz'un yaptırttığı iddia edilen çeşmeye de, böyle bir kitâbeye de rastlayamazsınız!

(bkz: türk e fırsat verme ya rab)

türke fırsat verme ya rab
dehre sultan olmasın
ayağını çarık sıksın
karnı bile doymasın

vur sopayı al haracı
asla iflah olmasın
ol bu çeşmeden gavur içsin
rum içsin
türke nasip olmasın

vasiyetim oldur kim,
türk bin kere yalvarsın.
inanma, kanma.
yakana bit, kapına türk dadandırma

--spoiler--

--spoiler--

--spoiler--

--spoiler--

(bkz: anadolu beylikleri döneminde kürt beyliği olmaması)

doğu ve güneydoğu anadolu'nun kürtleşmesinin, esas olarak çaldıran savaşı sonrasında bizzat osmanlı tarafından sözkonusu bölgeden şii türkmenler'in "temizlenmesiyle" tampon işlevi görmeleri amacıyla iran'dan getirilen sünni kürt aşiretleri'nin yerleştirilmesi sonucu başlaması ile alakası vardır.

bir şey daha; doğu roma'dan araklanma isimle "amed" denilen diyarbakır, 1469 yılına kadar bir türkmen devleti olan akkoyunlular'ın başkenti idi.