http://hazarkarabey.blogspot.com.tr/

hz. muhafazid yaşarken sözlerinin yazılmasını istemediği için hadisler ölümünden yıllar sonra yazılmıştır. hadislerin doğruluk ihtimali şahitlere göre belirlenmiş; kendi fikirlerini, kültürlerini dine eklemek isteyenler yüzünden yüzlerce uydurma hadis ortaya çıkmıştır. bu utanmazlar hıristiyanların ve yahudilerin allah\\\\\\\\\\\\\\\'ın kitaplarını değiştirdiği gibi hadis uydurarak dini değiştirdiler. allah kur\\\\\\\\\\\\\\\'an\\\\\\\\\\\\\\\'ı korumasa onu da değiştirirlerdi.

hiçbir hadisin kesin olarak gerçek olduğu iddia edilemez, ancak allah bilebilir. peki insanlar hangi niyetle doğruluğu kesin olarak bilinemeyecek sözleri dinin temeline oturttular sizce? allah\\\\\\\\\\\\\\\'ın kur\\\\\\\\\\\\\\\'an\\\\\\\\\\\\\\\'da bununla ilgili ne dediğini bakalım:
allâhu nezzele ahsenel hadisi > allah sözün/hadisin en güzelini indirmiştir(39:23).
fe bi eyyi hadisin ba’dehu yu’minûn > artık kur’andan başka hangi söze/hadise güveniyorlar? (77:50).
işte bunlar allah’ın ayetleridir, bunları sana hak/hakikat olarak okuyoruz. öyleyse onlar allah’tan ve o’nun ayetlerinden sonra, hangi hadise/söze güveniyorlar ? (45:6).
17:89 andolsun biz bu kuran’da her türlü örneği türlü şekillerde açıkladık. buna rağmen insanların çoğu inkârda diretmektedirler.

2:99 andolsun sana apaçık ayetler indirdik. onu (apaçık olmasını) fasıklardan başkası inkâr etmez.
16:89 …sana; her şeyi ayrıntılı bir şekilde açıklayan, kılavuz, rahmet ve müslümanlara müjde olan kitabı indirdik.
6:50 de ki: “allah’ın hazineleri yanımdadır demiyorum. gaybı da bilmem. size bir meleğim de demiyorum. ben yalnızca bana vahyedilene tabiyim.” de ki: “körle gören bir midir? hiç düşünmez misiniz?”

allah size kitabı detaylandırılmış bir halde indirmişken allah’ın dışında bir hakem mi arayayım?
6-enam suresi 114

18:27 rabbinin kitabından sana vahyedileni oku. o’nun (kuran’ın) sözlerini değiştirebilecek kimse yoktur. o’ndan başka asla bir sığınak da bulamazsın.

allah, bizim mahşerde yalnızca kuran’dan sorgulanacağımızı söylemiştir. bu bile tek dinde kuran’dan başka kanıt olmadığının göstergesidir. bu ayet hadislerin tüm hükmünü fesheder:

43:43-44 sana vahyedilene sımsıkı sarıl. zira sen dosdoğru yol üzeresin. şüphesiz kuran, sana ve ümmetine bir mesajdır. ondan sorgulanacaksınız.

kur\\\\\\\\\\\\\\\'an\\\\\\\\\\\\\\\'da her şeyi açıkça belirttiğini söyleyen allah bahsetmediği konularda da serbest bıraktığını söylüyor, ancak hadislerin en çok sarktığı alanlardan birisi de bu özgür alanlarımızdır:

5:101 ey iman edenler! açıklandığı takdirde zorunuza gidecek şeyleri sormayın. kuran indirilirken sorarsanız size açıklanır. allah onları (bahsedilmeyen konuları) bağışlamıştır. allah bağışlayandır, yumuşak davranandır.

kitap’ta hiçbir şeyi ekgib bırakmadık.
6-enam suresi 38

154- size ne oluyor, nasıl hüküm veriyorsunuz?
155- hiç mi öğüt almıyorsunuz?
156- yoksa sizin apaçık olan bir deliliniz mi var?
157- şayet doğru söylüyorsanız kitabınızı getirin.
(37-saffat suresi 154-157)

36- neyiniz var? nasıl hüküm veriyorsunuz?
37- yoksa okuyup, ders almakta olduğunuz bir kitabınız mı var?
38- içinde keyfinize uyanın sizin olduğu.
(68-kalem suresi 36,37,38)

sen de aralarında, allah’ ın indirdiğiyle hükmet.

5-maide suresi 49

hadisler konusunda halkımızın çoğunluğunca pek bilinmeyen ve yanlış yönlendirilmesine neden olan yönü hadislerin sahihlik meselesi..
sahih/sıhhatli kelimesinin hak/gerçek sanılması..

sığmadı buraya ... devamı burada:
http://hazarkarabey.blogspot.com.tr/

hadislerin derlenmesi
peki neden hadis uydurdular?
uydurma hadisler
kuranda ruh kavrami
islam\\\\\\\\\\\\\\\'da deccal-mesih-mehdi uydurmasi
bu hadisler yüzünden;
hadislerin delil olmadiklarinin mantiksal kanitlari
uydurma hadislerin dine verdiği hasar