2.

orda bahsettiği seçtiğin senindir değil, yanı amcanın kızıylada evlenebılırsın dayının kızıylada savas esırı olan bır kadınlada evlenebılırsın ıznıdır ve bu ızını o kendıne degıl allah ona bu ızını vermıstır.

3.
ordada kendı keyfı sekılde hadıs olarak olabılırıdı ama bu allahın bır kelamı oldugu ıcın kuranda mevcut oldugu ıcın bu keyfı bırsey degıldır

4.

burdada bı uyarı var "Sizden önceki bir millet o tür şeyleri sordu da sonra o yüzden kâfir oldu." sorgularken yoldan cıkmayın uyarısı vardır ve allah sorgulamamız ıcın ayetıde vardır

iddia edilenin aksine Maide Suresi 101. ayette sorgulamayın denmiyor “tesu’kum:sizi üzecek” yani yeni dini yükümlülükler getirecek sorular sormayın deniliyor. Kuran’la gelen yasaklar emirler sizin için yeterlidir, Allah sizin için kolaylık diler zorluk dilemez (2/185) demektedir. Ayeti sorgulamayın olarak algılayan zihniyet ise tamamen samimiyetten ve mantıktan uzak davranmaktadır. Çünkü insanlar sorgulamaktan, düşünmekten ve cevap bulmaktan asla “ÜZÜLMEZLER” bilakis sevinirler ve insanı diğer canlılardan farklı kılan AKIL VE DÜŞÜNME özelliği ile SORGULAMAKTAN haz duyarlar. insanları üzen ise yasaklarla kısıtlanmasıdır. Rabbimizde yarattığı kulu en iyi bilen olduğu için Kuran’da açıklanmayan her şeyin AFFETiKLERi KAPSAMINDA OLDUĞUNU BiLDiRMiŞTiR.

KURAN’IN MUHATABI AKILDIR. Şimdi Kuran’ın düşünmeye ve sorgulamaya verdiği önemi örnek ayetlerle inceleyelim;

Kuran’da cehenneme gidecek olanların pişmanlıklarından ve Allahın bunlara nasıl cevap vereceğinden haber veriliyor. Fatır suresinin 37. ayetine göre cehennemlikler şöyle diyecekler:

”Rabbimiz! Bizi çıkar, (önce) yaptığımızın yerine iyi işler yapalım!

Yine Fatır suresinin 37. ayetine göre Allah bu insanlara şöyle cevap verecektir:

”Size DÜŞÜNECEK kimsenin düşünebileceği kadar bir ömür vermedik mi?”

Demek ki cehenneme gitmemek için… doğru yolu bulmak için DÜŞÜNMEK gerekiyormuş.

“…Siz hiç düşünmüyor musunuz?” (Ali imran Suresi | 65)

“…Hâlâ akıllanmayacak mısınız?” (Enam Suresi | 32) …. [Bkz…. Araf Suresi | 169, Yunus Suresi | 16, Hud Suresi | 51, Yusuf Suresi | 109, Enbiya Suresi | 10, Enbiya Suresi | 67, Müminun Suresi | 80, Kasas Suresi | 60, Saffat Suresi | 137, Yasin Suresi | 68, Enam Suresi | 32, Hadid Suresi |17]

“…DÜŞÜNEN BiR TOPLULUK iÇiN âyetleri böyle ayrı ayrı açıklıyoruz.” (Rum Suresi,28)

“Yine şöyle derler: “Eğer kulak vermiş veya AKLIMIZI KULLANMIŞ OLSAYDIK, şu alevli ateştekilerden olmazdık.” (Mülk Suresi, 10)

“ALLAH AKILLARINI KULLANMAYANLARIN üzerlerine pislik yağdırır.” (Yunus Suresi, 100)

Düşünmeye çağıran Kuran aynı zamanda da sorgulamayada davet etmektedir. Şimdi Kuran’ı bir bütün olarak değerlendirdiğimizde Kuran ortaya şöyle bir görüş koyuyor :

Bazıları sorgulamak günahtır tarzı şeyler söylüyorlar. Bu iddialar doğru değildir. Genel olarak sorgulamanın yanlış olduğunu söylemek Kuran’a göre mümkün değil. Kuran’a baktığımızda sorgulamayı teşvik eden birçok ayet olduğunu görüyoruz. Kuran bizden neleri sorgulamamızı ister ?

işte bir kaç örnek:

-Kuran evrenin yaratılışını sorgulamamızı ister (Enbiya Suresi, 30)
-Kuran insanın yaratılışını sorgulamamızı ister (Kıyame Suresi , 37)
-Kuran atalarımızın dinini sorgulamamızı ister (Bakara Suresi, 170)
– Bir kitap Allah katından olması gerekiyorsa hangi şarta uyması gerekiyor? Kur’an bizzat Kuran’ın kendisini sorgulamamızı ister (Nisa Suresi, 82)
-Kuran peygamberi sorgulamamızı ister (Yunus Suresi ,38)

-Bir din doğru ise neden tek tanrılı olması gerekiyor? (Enbiya Suresi,22). Mesela Kuran’da Hz. ibrahim’in kıssasına baktığımızda bu kıssanın tamamen bir sorgulama sürecini anlattığını görüyoruz. Örneğin; Hz. ibrahim güneşin battığını görüyor ve öyleyse bu Rabbim olamaz diyor.

Allah bize bunları boşa anlatmıyor ? Bize, aslında sorgulayarak gerçeklere ulaşılacağını öğretiyor.

”Eğer kulumuza indirdiklerimizden herhangi bir şüpheye düşüyorsanız, haydi onun benzeri bir sure getirin, eğer iddianızda doğru iseniz Allah’tan gayri şahitlerinizi (yardımcılarınızı) da çağırın.” (Bakara Suresi, 23)

Eğer daha iyi bir sure yazılabilirse Kuran Allah kelamı olamaz. Bu meydan okuma Kuranı test edilebilir bir kitap yapıyor.

Özetleyecek olursak Kuran’a göre sorgulamak yanlış yada yasak değildir. Kuran taklidi bir imanı değil bilakis akla dayanan düşünerek bilinçli bir eylem olarak edinilen imanı kabul eder. Sorgulamadığın sürece gerçekten iman etmiş olmayacaksın.