-
76.
0bu ayetler namaz kıl diyo demi. peygamber efendimiz de kuranı bizim anlamamız için geldi zaten. ne zaman ve nasıl namaz kılındığını anlattı zaten. birbirini tamamlıyan iki olgu. sana başka bişey söyliyim. bişeyleri görmemek için gözünü kapatırsan zaten onu göremezsin. gözlerin kapalıyken bn bunu göremiyorum dersen yanlış söylemiş olursun göremiyorum demek yanlış görmek istemiyrum demen lazım o durumda.
-
-
1.
0kardesim bu bahsttigimiz din mi yoksa kafe kiravn mi ? 3 u bir arada gelecek kitap , peygamber , hadis.
ben sana neden namazin kilinisi yazmiyor soyliyim. cunku adamlar islama gecmeden de namaz kiliyor ve oruc tutuyorlardi putlar vasitasiyla tanri icin. peygamber gelip bunlari revize ettigi icin kitaba bunu yzmaya gerek duymadi. yoksa peygamber nerden bilecek namaz kilmayi amk , cebraille pratik mi yapmislar ? biraz mantik allah rizasi icin azicik mantik. ilk gelen alak suresinde bile anamaz kil yaziyor , hangi namaz amk ? demek ki onceden varmis
biraz dusun kimin gozleri kapali ? bi de okumadiysan kurani 1 defa tarafsiz al oku turkce mealini -
2.
0zaman kaybından bi adım öte değilsin. ebn bunu dedim diye bana sövüceksin ve cahil falan diyceksin biliyorum ama uğraştığımda bişiler öğrenicek olsan konusurum yemin ederim. ama senn sorunun bilmemek deil dediğim gibi bilmek istememk o senin kalbinde. kendine iyi bak
-
3.
0bak ben sana somut seyler soyluyorum sen hala gozun kapali , bilmek istemiyorsun filan diyorsun.
bak sana arguman veriyorum hem de senin kaynagindan. muhafazide ilk gelen sure hani su rabinin adiyla oku olan
http://www.kuranmeali.org...urani_kerim_mealleri.aspx
10. ayetinde soyle yaziyor
Bir kulu namaz kıldığı zaman.
ne ara islam yeryuzune indi de namaz kilinmaya basladi ? sadece mantik sorusu kardesim -
4.
0Zaten namazın nasıl kılınacağını Hz. muhafazid göstermiştir.
-
5.
0“Onların Beyt(tullah) yanındaki namazları da, ıslık çalmadan ve el çırpmaktan başka bir şey değildi…” (Enfal 35) âyeti câhiliye döneminde müşrik Arapların namaza yabancı olmadıklarını göstermektedir. Nitekim bu dönemde müşrikler, erkek-kadın, açık-saçık el ele tutuşur, Kabe’nin etrafında dolaşırlar ve ıslık çalıp el çırparlardı. Böylece, ibâdet ediyoruz diye çalar, oynar ve yaptıklarını alkışlarlardı. Hz. Peygamber Kabe’ye gelip namaz kılmak ya da Kur’an okumak istediği zaman, çoğu zaman böyle âyin yapmakta ileri giderler, kendileri de namaz kılıyor ve duâ ediyorlarmış gibi gösteri ve gürültü yaparlar, bunu kendilerine bir ibâdet sayarlardı (Elmalı muhafazid Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’an Dili, Eser Neşr., bty, IV, 2400).
…
Câhiliye devri Araplarında namazın bilindiği, ölüye de namaz kıldıkları rivayet edilir. Ölünün kabri başında durur onun iyiliklerini, güzel işlerini anar ve hüzün gösterirlerdi. Bu işe de “as-Salâh” (namaz) derlerdi. islam bu namaza ve benzeri dinî geleneklere da’vâ’l-câhiliyyeh (câhiliyye duası) demiştir (Kastallani, irşadu’s-Sari li şerhi Sahihi’l-Buhari, 406). Bu namaz, islam’daki cenaze namazından farklı olsa da yine de namazdır.
Yine Câhiliye döneminde Ka’b b.Lüey’in Kureyşlileri cuma günü toplayıp, içinde bir de hutbe kısmı bulunan haftalık bir ibâdet yaparlardı. Bu güne cuma, maruzat (açıklama), Yevmü’l-Arûbe (Araplık Günü) denilmekteydi (Ateş, A.Osman, Sünnetin Kabul ve Reddettiği Cahiliye ve Ehl-i Kitab Örf ve Adetleri, basılmamış doktora tezi, izmir 1989, 37-38).
burada muhafazid in nasil normal namazi ,cuma ve cenaze namazini arakladigi acikca yazmis . ama siz yine de bir kilif bulursunuz eminim
diğerleri 3 -
1.