^ http://www.tharwaproject.com/node/2127
^ http://www.psakd.org/duny...urkiyede_nusayrilik1.html
^ CIA - The World Factbook - Syria
^ Globalsecurity
^ a b Önder, Ali Tayyar, Türkiye'nin Etnik Yapısı, sf.303
^ a b c d Önder, Ali Tayyar, Türkiye'nin Etnik Yapısı, sf.314
^ Andrews, 1992: 215
^ Andrews, 1992: 216
^ Encyclopædia Iranica, ḴAṢIBI
^ a b Mustafa Öz, Mezhepler Tarihi ve Terimleri Sözlüğü, Ensar, istanbul, 2011.
^ Süleyman Efendi, El-Bâkûret’ûs Süleyman’îyye, Sahife 14-15, Beyrut, 1873.
^ Büyükkara, Prof. Dr. Mehmet Ali: "islam Mezhepleri Tarihi" sayfa 156. Anadolu Üniversitesi Yayınları Eskişehir, Eylül 2010 ISBN 978-975-06-0738-7
^ muhafazid Ebû Zehra: Mezhepler Tarihi, Sayfa 225, Düşün Yayıncılık, istanbul, 2011. (Câ’bir, i’tikad ve imân esasları konusunda Câ’fer-i Sâdık’tan ders almış ve onun i’tikadını benimsemiştir. Câ’bir bin Hayyân, Câf’er-i Sadık’ın îlmini topladığı beşyüz risâlesini bir araya getirerek tek bir kitâp halinde yayınlamıştır. Câ’bir bu risâlelerin, kendisinin Câf’er-i Sadık’tan edindiği feyz ve ilhâmlar sayesinde teşekkül ettiğini belirtmiştir.)
^ muhafazid Ebû Zehra, Mezhepler Tarihi, Sayfa 225, Düşün Yayıncılık, istanbul, 2011. (imâm Câ’fer’in Allah’ın mevcûdiyetini bilme gayesi için Kozmoloji ilmiyle uğraştığını bildiren deliller vardır. Elde ettiği bilgileri Allah’ın vahdaniyetini isbat etmek amacıyla kullanmıştır. Bu konuda, imâm Câ’fer-i Sadık, Kur'an-ı Kerîm’in evren ve tabiât hakkında bilgiler vererek insanları düşündürme methodunu uygulamıştır. Mufaddal bin Amra’ya yazdırdığı “Risalet-ût Tevhîd” adlı kitabında tabiât olaylarının insanın hizmetine sunulmuş olduğunu öne sürerek, hepsinin bir yaratıcının eseri olması gerekliliği hakkında yürüttüğü fikirlerini savunmuştur.)

Andrews, Alford Peter, Türkiye'de Etnik Gruplar, (Çev. Mustafa Küpüşoğlu), 1. basım, Ant Yayınları, istanbul, 1999.
Sertel, Ergin, Dinî ve Etnik Kimlikleriyle Nusayrîler, 1. baskı, Ütopya Yayınevi, Ankara, 2005.