soru iki cihetten incelenmeli. birincisi soru kendi içinde çelişmekte böyle bir çelişkiye ne cevap verilirse verilsin paradoksu devam ettirir tıpkı dört kenarlı üçgen çizmeye çalışmak gibi.Ama burada bu soruyu soran zat tanrının varlığını kabul etmiş kudretinin sonsuz olduğuna iman etmiş sadece şüpheleri var belli ki bu bişeydir hiç yoktan iyi