kasyom27nin ruhu

muhteşem yüzyıl izlemediğini bana kanıtla dedim bunu yolladı *

“güvâhî”nin istanbul’a yakın ve osmanlı sancak sis­temine göre kastamonu vi­layetine bağlı geyve kasaba­sında doğduğunu biliyoruz. kaynaklarda hem doğum ve ölüm tarihleri, hem de gömüldüğü yer, tartışmalı ve farklı ifadelere dayanmaktadır. güvâhî’nin do­ğum ve ölüm tarihi hakkındaki en eski kaynaklar “şuara tezkireleri”dir. mehmed süreyya bey, “si­cilli osmani”sinde güvâhî’nin ölüm tarihini h. 926 / m. 1520, olarak göstermesi, sonraki müellif­leri yanıltmıştır. şairin doğum ve ölüm tarihi hak­kında doğrudan bir bilgi yoktur. mehmet süreyya, güvâhî’nin ölüm tarihi olarak 1520, agâh sırrı le­vend 1519 tarihlerini vermektedirler. fuat köprülü de özel kütüphanesinde bulunan bir pend-nâme nüshasının yazılış tarihinin h. 933 / m. 1526 oldu­ğunu belirtmiştir. kesin olan tek gerçek, bu tarihtir.

önceki tarihlere göre, güvâhî, eserini ölümünden sonra yazmış olur ki, bu mümkün değildir. yine pendnâme’de geçen olay­lar ile adı geçen şahsiyetler ve güvâhî’nin yavuz sul­tan selim ve kanuni sultan süleyman han devrini id­rak etmesi ve eserini dev­rin sultanı, kanuni sultan süleyman’a takdim etmesi, kendisinin 1519 /1520 yılla­rında vefat ettiğini bildiren kaynakların tezlerini çürüt­mektedir. güvâhî, (maraş beyi alaeddin alaüddevle) dulkadıroğulları ile yapı­lan turnadağı savaşı (1515), mercidabık savaş ve zafe­ri (1516), memlük sultanı kansu gavri’nin şehadeti ve 1517’deki ridaniye mu­harebesi için yavuz sultan selim han’ın mısır seferi hümayununa bir sipahi ola­rak katılmıştır. bunu takiben 1520-1566 tarihleri arasında, eserini kanuni sultan süley­man han’a takdim etmiştir. güvâhî, pendnâme’sini önce yavuz sultan selim han’a takdim etmek istemişse de, onun zamansız vefatı sebe­biyle, oğlu kanuni sultan süleyman’a takdim etmiştir. atasözlerinin yapılarının bozulmadan nazma uygu­lanmış olması metinde faz­laca imâle yapılmasına se­bep olmuştur. eser, rık’a ile yazılmıştır, 64 varaktır, 1607 (bazı kaynaklara göre, 2133) beyitten meydana gelmekte­dir. beyitlerin 463 tanesi ata­sözleri ve deyimler üzerine kurulmuştur.

edit: devamı da var ama rencide olmasın cahil muallak