1. 51.
    +1
    --- ikinci fotoğraf ---

    1 - bozulmalar ve sakatlıklar ile sosyal ve tıbbi modelleri ayırmalıyız. Sakatlıklar bozulmalardan ziyade, ve sosyal modeller ilaçlardan ziyade, sosyologların uzmanlık alanlarıdır.

    2 - sakatlığın belli başlı sosyal teorileri işlevselci, etkileşimci ve zıt fikirleri içerir. ilk fikir sakatlığın sosyal yönünü açıklar. ikinci fikir sakatlığın sosyal anlamlarına bakar. ve üçüncü fikir sakatlığı çevreleyen uyuşmazlıklara bakar.

    3 - sakatların kategorisi sık sık normal kişiyi ve yabancı kişiyi çizmeye çalışır.

    4 - sakatların damgalanmasının uzun bir hikayesi var. onlar şeytanlaştırıldılar, ilaçlandılar ve eğlence malzemesi hâline getirildiler. literatüre ve filme bakarken, sakatların yollarındaki değişimlerin çağdaş kesim tarafından canlandırıldığını görmekteyiz.

    5 - Sakat kişi bozukluklarıyla dört yol ile başa çıkabilir; reddederek, normal karşılamak gibi, bağlantıyı keserek, direnerek ve onunla dövüşerek (yüzleşerek).

    6 - sakatlık hareketleri (a) koordinasyon, (b) kendine yardım ve (c) aktiflik olarak bölünmekte.

    7 - sakatlık hareketleri ve sakatlığın getirdiği haklar günümüzde global sorun hâline geldiler.

    8 - "hümanist kesim" uyuşmazlıkları ve bölünmeleri azaltmayı deneyen, ve sosyal hayata hümanist cevaplar aşılayan kesimdir.

    9 - gelişim izlerine sahip modern dünya, merhamet aşılıyor gibi ve "ahlâki duyguları" geliştiriyor gibi gözükmekte.

    10 - büyüyen halkın izleri refaha sahip devlet, sosyal korunma, sosyal bakım, haklar ve eşit yapıları, öz bakım ve global aktiflik, vakıflık ve hayırseverlik, uluslararası hükümetçilik ve kozmopolit bir tutum içermekte.

    yine tam emin değilim fakat çevirebildiğim kadarını çevirmeye çalıştım.
    ···
   tümünü göster