tüm şakirt ve ate panpalar buraya

aşağıda yazılanlar alıntıdır. Ama çok ilginç. Tüm şakirt ve ate panpalar tartışabilirler yazının üzerine.

iSLAM'IN GERÇEK YÜZÜ

Islam dini reform edilebilir mi?
Daha dogrusu Islam, tipki tarihte Hristiyanligin gectigi reform doneminden gecerek, caga uygun ve modern bir dini inanca donusturulebilir mi? Kisaca Musluman ulkeler, Hristiyan ulkeler gibi modernlesebilir mi?

Oncelikle Muslumanlarin kutsal kabul ettikleri ve ilahi olduguna inandiklari Kuran'a baktigimizda, Hristiyanligin temelini olusturan Yeni Ahit'tan kat kat daha fazla siddeti korukleyen teror ayetleri icerdigini gorebilmekteyiz. muhafazid'in gunluk maceralarinin, savaslarinin, anlasmazliklarinin ve hatta hanimlarinin nobet sirasinin dahi kaleme alindigi Kuran'in aksine, Incil daha cok mitolojik hikayelere dayali efsanelerin anlatildigi bir kitaptir. Peri masallarina inanmakta gucluk cekmeyen insanlar icin iyi ogutler icerir. Incil'in peygamberi Isa, gercekte yasadigi bile ispatlanamayan mitolojik bir evliya gibidir.

Islam ise bundan farklidir. Elbette Kuran'da da bu tur goz boyayici masal hikayeleri ve iyi ogutler mevcuttur. Fakat Kuran'in yazari mitolojik biri degildir. Gercekte yasamis oldugu gibi, hemen hemen tum hareketleri, faaliyetleri, sozleri ve davranislari kayitlara gecmistir. Musluman bilginler tarih boyunca adeta entellektuel masturbasyon yaparak eserlerinde muhafazid'i mucizevi bir insan gibi gostermeye calismislardir. muhafazid'in hayatinin hemen hemen her saniyesinin not edildigi Islami kaynaklar derin bir sekilde incelendiginde, muhafazid'in gercekte kana susamis bir pgibopat oldugu ve bugune kadar yasamis narsisist diktatorlerden hic bir farki olmayan bir canavar oldugu surata bir şamar gibi gun isigina cikmaktadir. muhafazid, birakin evliya ya da peygamber olmayi, hayatinda karsilik beklemeden hic kimseye en ufak bir iyilikte bile bulunamayacak kadar karaktersiz ve bencil bir insandi. Ibn'i Hisam ve Ibn Sad'in kaleme aldiklari, Islam'in en eski ve en guvenilir siyer kitaplarinda anlatilan her bir iyilik ve comertlik hadiseleri bile kendi cikarina uygun politik nedenlere dayalidir. Ornek olarak Havazin kabilesinden soz edebiliriz.