islamda özgür irade nasıl oluyor lan

@102 mantıklı ve alaycı açıkladın diye düşünürken bi hatanı buldum

özgür iradeyi, bir insanın tamamen kendine ait bir karar ve etki mekanizması olduğunu söyleyebiliriz sanırım.(burası tamam)

şimdi kritik soru şu.. allah özgür iradeye etki edebilir mi? edemezse konu kapanmıştır, çünkü o zaman allah yoktur? neden? çünkü ona güçsüzlük atfediyoruz.(burası tamam)

demek ki edebiliyor.. edebiliyorsa da özgür irade yok demek, çünkü tanımında sadece kişinin kendine ait dedik.(burası tamam değil )

ha edebiliyor ama etmiyorsa? demek ki allah kendisi bir kural koymuş ve uyuyor.. kural da "etki edebilirim ama etmem" kuralı..(burası tamam)

burda aynı soru geliyor..

tanrı bu kuralı çiğneyebilir mi? çiğneyemezse, gene allah yok. demek ki çiğneyebiliyor..(dikkat edin burda zincirleme sebep sonuç ilişkisi sonsuza gidiyor.. azcık mantık okuduysanız şıp diye anlamışınızdır.(burası değil)

tanrı bu kuralı çiğneyebilir mi ? çiğneyemezse gene allah yok.. sorun burda. yanlış tanımlama. tanrı bu kuralı çiğneyemezse evet tanrı yoktur doğru sonuçtur. ancak tanrının bu kuralı çiğneme çabası yok ki ?tanrı bu kuralı çiğnerse insanları yaratıp sınamasının mantığıyla çelişeceği için bu kuralı gücü olmasına rağmen çiğnemez. hatta çiğneyemezse diye ifaden ;sanki" tanrı bu kuralı çiğnemek için çabalıyormuş" anldıbına geliyor .tanrının böyle bir çabası yok ki zaten çiğneyememesi gibi bir durum var olmuş olsun... :D iradeye etki edebiliyorsa özgür irade yoktur demek de yanlış. edebiliyor oluşu etmek değildir. isterse yapabilir anlamındadır. doğrudan etmediği için, irade yoktur demek olmadı gibi : )

benim tanrı inancıma kanıtım değil de delilim şu. stephan hawking tasarım adlı kitabında. düzenli olarak devam eden kaotik düzensizlikten bahseder. yani bir karmaşa var ama düzenli sistemi bir karmaşa diye bahseder. tıpkı birbirini hiç tanımayan 20 hırsızın aynı gece bütün mahalleyi birbirinden habersiz aynı anda soyması gibi bu durum

işte hawkins bu kaotik düzensiz düzeni ve bunların oluşturduğu kanunları ve fizik yasalarını evreni var eden güç olarak tanımlar. yani ona göre fiziksel yasalar evreni var etmiştir. hatta bununlada kalmayıp canlılığı oluşturmuş hatta ve hatta insanın davranışlarına varıncaya kadar bu gücün etkili olduğunu bahsetmiştir.bkz:kuantum fiziği

ancak stephan hawking bu güce tanrı dememiş, evrenin kendisinin tabiri caizse " bir tanrı olduğunu" iddia etmiştir. yani doğanın nasıl oluşup nereye doğru gittiğini açıklayan termodinamik fizik yasaları birer yaratıcıdır. tanrıyı kabul etmemek için her şeyi organize eden bir gücü tanrı olarak tanımlamayıp gülünç bir durumda kalmıştır felsefi çıkarımı. işte burası benim tanrıya inandığım nokta. kanunlar devlet kurmaz. devleti kuran kanunu koyar.bu da basit mantık