Kaynak kadayıf baglamış zütün

Cevaplamak için ayıracağım vakte değmez.

Lan o kadin beni kureyza kabilesinden degil miydi?
intikam almak icin hani

hangi islam kaynaklarıymış doğrulayan? hikayeye bak. peygamberliğini ilan ettiği günden beri müşrikler hz. muhafazidi öldürmeye çalışıyor ve 23 yılda başaramıyorlar, yeri geliyor savaşıyorlar, yeri geliyor suikast düzenlemeye çalışıyorlar olmuyor ama yahudi kadın gelip haydi gel bi yemek yiyelim senle deyip zehirli yemeği yedirip peygamberi öldürüyor öyle mi? sonra hiçbir şey olmamış gibi herkes hayatına devam etmiş. ya kardeşim ne içiyorsunuz harbiden bize de söyleyin vallahi.

valla bu hikayeyi ben bile ilk kez duydum muhafazid'in zehirlendiği kesin bir şey ama hem hadislere hem de siyerlere göre onu öldüren kişi beni kureyze katliamından sağ kalan zeynep bin haris.

o zeynep ile bu zeynep'in aynı olduğunu da zannetmiyorum.

allah öbür dünyada senin gibi kafirlerin ağzına sıçacak

Hayber Gazvesi’nde (7/628) öldürülen Merhab’ın yeğenidir. Babası Hâris, amcası ve Benî Nadîr’e mensup olan kocası Sellâm b. Mişkem de bu gazvede öldürülenler arasındaydı. Hayber’in fethedilmesi üzerine yahudiler Hz. Peygamber’i zehirlemeye karar vermişlerdi (Vâkıdî, II, 677). Bu karar doğrultusunda Zeyneb, Resûl-i Ekrem’in yanına kızartılıp üzerine zehir sürülmüş bir koyun zütürdü; koyunun kol ve kürek kemikleri etlerine daha fazla zehir sürdü. Resûlullah, Hayber’de akşam namazından sonra ashabıyla birlikte yemeğe oturdu ve yemekte kol bölgesinden bir parça eti ağzına aldı; ancak zehirli olduğunu anlayarak lokmayı yutmadan çıkardı ve çevresindekilere de etten yememelerini söyledi. Ashaptan Bişr b. Berâ el-Ensârî bu sırada ağzına aldığı lokmayı çiğneyip yutmuş olduğundan zehirlenip hemen orada öldü. Bişr’in bir yıl sonra öldüğüne dair rivayetler de vardır. Bu yemek esnasında birden çok sahâbînin zehirlenerek öldüğü de nakledilir. Hz. Peygamber tarafından sorguya çekilen Zeyneb babası, kardeşi, amcası ve kocasının bu savaşta öldürüldüğünden kendisini öldürmek istediğini, eğer peygamberse zaten suikastın kendisine vahiyle haber verileceğini, eğer sadece bir melikse bu durumda insanların ondan kurtulmuş olacağını düşündüğünü anlattı. Resûl-i Ekrem’in Zeyneb’i affedip serbest bıraktığı, onun da Müslümanlığı kabul ettiği rivayet edilir. Bişr b. Berâ’nın ölümünden dolayı onun kısasen öldürüldüğü de söylenir. Resûlullah, Hayber’in fethinden sonraki üç yıl boyunca zaman zaman bu zehrin etkisini vücudunda hissettiğini ifade etmiş, özellikle vefatından önceki hastalığı sırasında Hayber’de ağzına aldığı zehirli lokmanın tesiriyle şah damarında şiddetli bir ağrı duyduğunu söylemiş, hatta onun bu zehir yüzünden şehit olarak öldüğü de ileri sürülmüştür.

Bu doğruysa da Allah'ın elçisinin vefatı şehadet ise, en iyi yolla öbür dünyaya geçmiştir.