Selam kardeşim, inşAllah bunu okursun.

bu gibi aklına takılan birçok soru olacaktır emin ol, çünkü rivayetlere göre dinî anlamaya çalışıyorsan emin ol ki çelişkiler ve dinin özünde olmayan hatta kur'an'la taban tabana zıt şeyler bulacaksın. Şimdilik o ayeti düşünmeyi ertele, git "Uydurulan Din ve Kur'an'daki Din kitabını edin ve oku. Eğer kitap alamayacaksan kurandakidin.com'u ziyaret et. Artı olarak "Kur'an Hiç Tükenmeyen Mucize" kitabına da gözat derim.

Bir amca dusunun. Evlatliginin karisini aliyor bosandiktan sonra. Komsunuz olsun bu adam. Bi dusunun. Ha diyceksiniz ki o donemin sartlari. Baska birisi yokmuymus yani evlatliginin karisini alacagi. Bence ahlak disi bir olay. Bence dedim karalama hemen sakin ol

Kardeşim neden yalan söylüyorsunuz. Peygamber efendimiz, Zeyd boşandikdan sonra onunla evlendi. Ondan hoşlaniyordu falan gibi sözleri kim rivayet ediyor. Bunu yazanlar, peygamber efendimizi karalamak isteyen kafirler.

Sadece peygamberimiz, Zeyd onun öz oglu gibi oldugu için, o kadinla evlenmekden çekindi. Allahda ona izin verdi. Hiç kimsede buna itiraz etmedi. Simdi aradan 1400 yil geçmiş, siz bunu kendi masallarinizla tefsir ediyorsunuz. Allahdan korkun derim.

bak dostum bu ayette anlatılmak istenen bir baba evlatlığının karısıyla(boşadığı) karısıyla evlenebilir ha hz muhafazid te zeynep e ilgi duyuyormuş bu ayette belli

buldum panpa
Allah’ın ve Peygamberimizin ihsanlarına nail olan şahıs, Zeyd ibn Harise (r.a)’dır. Çocuk iken esir düşüp köle olarak satılan Zeyd’i Hz. Hatice (r.a) validemiz almış, daha sonra Hz. Peygamber (a.s.) ile evlendiği zaman ona hediye etmişti. Bilahere ailesi fidye vererek geri almak istedi. Peygamberimiz, isterse fidyesiz olarak ailesine gitmesi hususunda onu serbest bıraktı. O ayrılmak istemeyince Hz. muhafazid (a.s.m.) onu evlatlığı olarak ilan etti. Hz. Peygamber, Zeyd’in, halası Ümeyme’nin kızı Zeyneb ile evlenmesine vesile oldu. Fakat Zeyneb, köle asıllı olan Zeyd’i kendisine denk saymadığından, işin başından beri onunla uyum sağlayamadı. Sonunda Zeyd Hz. Peygambere gelip evliliğe son vermek istediğini söyledi. Durumu izleyen Hz. Peygamber (a.s.m) bu neticeyi yerinde bulmakla beraber Zeyd’in yüzüne karşı söylemek de istemedi. “Eşini yanında tut!” diye asıl temennisini dile getirdi. Zeyd boşayıp iddetini doldurunca Zeyneb serbest kaldı. Peygamberimiz çekinmesine rağmen, Allah onunla evlenmesini emretti. Böylece, Cahiliye adeti olan, bir kimsenin evlatlığının boşadığı kadınla evlenme yasağının kaldırılması işinde, Hz. Peygamber, kendi nefsinden örnek vermek imtihanı ile karşı karşıya kaldı. Demek ki, böyle köklü bir adet, Hz. Peygamberin bizzat kendi uygulaması ile kaldırılacaktı. işte ayette geçen konu budur.
http://www.sorularlaislam...-gizledigi-sey-neydi.html
dinde asla anlaşılmayan bir şey olamaz panpa. eğer anlaşılmıyorsa bu daha sonra bilim gelişince anlaşılacağı içindir; tarihi olayları bilmek bu gibi ayetlerin bilinmesinde oldukça önemli rol oynar.

kanka sözler köşküne falan gir takıl orda güzel anlatıyorlar. herşeyede cevap veriyorlar.

Delikanlı yaklaş şöyle ve dinle bakıyım. Olay senin yarak kürek hikayende anlatıldığı gibi değil. Peygamberin içinde tuttuğu şey evlatlığının eşiyle evlenmek değil.

Birincisi zeyd onun oğlu değil evlatlığı. Kişinin oğlunun hanımıyla evlenmesi haramdır. Oğlundan boşansa dahi kızı hükmüne geçer.

Evlatlıklar içinse durum farklı olduğundan Allah cc evlatlık ile öz evladın şer-i farklılığını ortaya koymak amacıyla bunun olmasını istemiştir. Peygambere bunu bildirmiştir. Ama kuran yolu ile değil. Buna islam istılahında gayrı metnu vahiy denir. Peygambere evlatlığının boşandığı eşini nikahlamasını böylece böyle topluma bu konuda örnek olmasını emretmiştir.

Ancak peygamber toplumda bu duruma karşı olan hassasiyeti bildiğinden bir türlü bu olayı gerçekleştirecek cesareti kendinde bulamamıştır. Ayette bahsedilen açığa vuramama meselesi budur.

Ancak bir süre sonra ayet inerek bu sefer bu nikah kuran vasıtası ile kıyılmış ve Allahın hükmü geldiğinde insanların ne diyeceğini değil Allahın emrini düşünmesi gerektiği bla bla bla

olay bu işte.

panpalar şimdi dışardayım daha babamın bana sorupta yanıtlayamadığım birsürü soru var. eğer ilgilenirseniz akşam eve gidince bilgisayardan rahat rahat ya bu başlıktan ya da ayrı bir başlık açıp oradan soracam

panpalar bide babam ilkokul mezunu ama deryadır bin. gecen sene 200 kitap okumuş. ülkücüdür bide. kızılayda komünist bir adamla standda tatlı bir tartışmaya girmiş ve adam ünlü bir komünist tv kanalındaki programa konuk olurmusunuz demiş bizin pederde tartışmayı nerde yapacaz diye sormuş adamda nazım hikmet kültür evi deyince yok ben oraya gelmem adı necip fazıl olan biyer olsaydı gelirdim diye esprili bi şekilde reddetmiş. hem kültürlü ve zeki ama aynı zamanda böylede maldır benim bin babam

evet panpalarım hikayede böyleydi saatlerce düşündüm ve allahın ilmine aklımın ermeyeceği kanaatine vardım yoksa dinden çıkmak üzereydim ve eve döndüm. ama hala beynimi gibiyor, değerlerimi sorgulamama neden oluyor ve tövbe tövbe bu olayı kaldıramıyorum.

panpalar nette bulduğum beni çılgına çeviren belkide günaha sokan hikaye buydu ben bunu babama gösterdim babamda yaa diyerek bana baktı ve sonra attım kendimi dışarı amk. gençlik parkına gidip havuzun kenarında saatlerce cuğara içip düşündüm. işte o hikaye

muhafazid bir gün, Zeyd'i görmek için onun evine gider. Zeyd'i bulamaz, Zeyd'in karısı Zenneb'le karşılaşır. Birden tutulur Zeyneb'e. Bir kadına muhafazid'in ilgi duyması, o kadının başka erkeğe -bu erkek kocası da olsa- uygun olmaktan çıkması ve dolayısıyla muhafazid'in olması gerektiği sonucunu doğurmaktadır. Bu nedenle Zeyd durumu ögrenir öğrenmez muhafazid'e gidip konuşur.

Zeyd:

-Karımdan ayrılmak istiyorum.

muhafazid:

-Neden? Seni kuşkuya düşürecek bir şey mi yaptı?

Zeyd:

-Vallahi hayır. Beni kuşkuya düşürecek hiçbir şeyi olmadı. Onun iyilikten başka birşeyini görmedim. (Zeyd' in eşini boşamak istemesinin nedeninin Müslümanların dediği gibi geçimsizlik değil de muhafazid' in onu arzu etmesi olduğunu ispatlayan cümleler)

muhafazid:

- Öyleyse karını bırakma, Tanrı'dan kork!

muhafazid "karını bırakma" derken, gerçekte sevdiği Zeyneb'in boşanmasını istiyordu. istiyordu ki Zeyd onu boşasın da kendisi alsın.

Ama bu isteğini ve sevgisini içinde gizliyordu.

devam @ panpa iyice merak ettim

kardeşim eğer aklına takılan bişey varsa bunu alimlere sorarak cevap al.ben veya burdakı kısıler alim değildir.seni yanlış yönlendirip dinden sogumanı sağlayabiliriz.şahsen cübbeli hocanın ilmine güvenirim.hiç sormadım ama şimdi bu siteyi buldum.sorunu yazarsan cevap vereceklerini umuyorum.veya gidip bi imama sorabilirsin.

http://www.cubbeliahmethoca.tv/iletisim.php

panpa ayette yazdığı üzere peygamber efendimiz içinde birşey saklamıştı insanların tepkisinden çekinmişti benim anladığım kadarıyla ama neydi bu dedim kendi kendime şüphelenmeden önce araştırmaya koyuldum internetten istisnasız nereden baktıysam hep aynı hikaye geldi amk. ağzım bi karış açık kaldım ben olmaz öyle şey deyi sinirlendim amk

panpa olaya babam ahzab suresi 37. ayetten geldi ayet şöyle buyuruyor(yani mealde)

"Ey muhafazid! Allahın nimet verdiği ve seninde nimetlendirdiğin kimseye: "Eşini bırakma, Allah'tan sakın!' diyor; Allah'ın açığa vuracağı şeyi içinde saklıyordun. insanlardan çekiniyordun. Oysa Allah'tan çekinmen daha uygundu. Sonunda Zeyd, eşiyle ilgisini kesti- ğinde onu seninle evlendirdik. Ki, evlatlıkları eşleriyle ilgilerini kestiklerinde onlarla evlenmek konusunda müminlere bir sorumluluk olmadığı bilinsin. Allah'ın buyruğu yerine gelecektir."

babam bu ne demek dedi? nasıl olur bu dedi cevap veremedim amk dur bi olayı araştıralım belki kadın ortada kalmasın diye böyle bir ayet gelmiştir dedim olayı araştırmaya koyuldum.

mal niye korkuyon amk ahahahha

Sor mumin kardesim

bir sorum var. benim ne aklım nede fıkıh bilgim bu durumu açıklamaya yetmedi. öncelikle ciddi cevap vermeyecek adam burdan bi gibtirip gitsin. ateist panpalarım sizede saygı duyuyorum ama bu sizide ilgilendirmez gibtirip gidebilirsiniz.

bu entryde bu ikileme nereden geldim oradan anlatayım.

milliyetçi-muhafazakar bir aileyiz panpalarım. ama babam olacak bin çok okur amk ne varsa. panpalarım ben kuran mealini ali imrana kadar okumuş bir adamken babam ortalığın anasını gibmiş kuran incil tevrat demeden okumuş. bana bir kaç soru sordu cevap veremedim amk cevap verememekle kalmayıp şüpheye düştüm tövbeestağfrullah. babama allahın ilmine bizim zihnimiz yetmez diyebildim ama içimde şüphe şüphe tövbe tövbe. sonra babama ateistmi oluyon la bin dedim oda yok olum tövbede inanıyorum ama sadece sorguluyorum, özellikle peygamberleri özelliklede muhafazid ve isayı deyince evden attım kendimi amk.

soracaklarımla ilgilenen panpalarım varsa hemen başlayacağım.

dediğim gibi ciddi olmayan, yanıtlayamayacak olan buradan bi gibtirsin. ateist panpalarım kusura bakmayın sizde gibtirin gidin